第23章 再次见面 (第1/2页)
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18世纪初,法国大革命还未开始,大明率先开始自身的文化改革。
新任明皇自幼读书走天下游遍中西,知东西方差异和糟粕,力求文化改革,增加大明活力。
大明朱元璋在把孟子丢出孔庙后,历代皇帝依旧都是尊孔尊儒以此来维持自己的统治。
谁能想到,出来了一位哲学皇帝。
作为一位钻研哲学的皇帝,且作为一位拥有亚洲最高权利的专制统治者,他最爱干的事就是批判东西方古代。
不信天不信地的他,深知历史洪流无法阻挡,新时代的到来,让科技生产力不断提升,历史正在督促他改革。
他力求大明能够在这场洪流中顺势而上,维持大明在亚洲美洲太平洋的霸权统治。
距离最近的儒释道三教和礼教,自然被这位哲学皇帝批判的体无完肤。
力求反抗以儒教为首的三教,对这位皇帝展开反击。
自幼通过实践来洞察真理的哲学皇帝,以一招回归三教原旨重立百家争鸣扩大公立学院的方式,瓦解三教的反扑。
就像曾经的春秋战国一样,周朝封建统治瓦解,百家争鸣的出现,是为新时代中央专制的到来提供有利的新思想。
新百家争鸣的出现,迫使三教不得不后退,将自己的思想进行量化世俗化,从而为老百姓揭开那不可逾越的儒教面纱。
为了继续维持统治,这位哲学皇帝不断花费自己的内帑,开办公司建立工厂。
资本的力量让这位皇帝吃下最大的红利,脱离百官在钱财上束缚,从而依靠力量实现更多政治抱负。
这就如同朱棣时代一样,郑和下西洋所赚得的钱财,让朱棣有了主动权,能够在不受百官掣肘的情况下,完成国家的建设和支持对外战争。
百官朱门苦不堪言,哲学皇帝依靠资本力量,将他们积攒的金钱不断压榨,致使百官朱门不得不跟随这位哲学皇帝的脚步。
哲学皇帝以国家资本压迫百官朱门进行资本化,在这自上而下的改革下,至此大明上下率先完成资本化。
新时代的到来,正在解放年轻人的观念。
自幼饱读诗书的朱恒昭,加上天生富贵的身份,自然能够接触到更新更先进的思想,喜爱艺术的大明皇帝醉心于文艺,自然不在乎太子的自由恋爱。
“我第一次见别人失恋。”周龙有些幸灾乐祸,他望着远处的男女。
“她为
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