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用本能智慧推动中医复兴

在生命本能系统出现以前(就是我写的这个小东西出现以前),钱学森先生对于这个生命系统是预测的。他说,如果这个生命系统真解读出来,将推动中医复兴,他说,这对人类历史,是再一次的飞跃,这是钱学森先生看生命本能;当代的一个外国人,米勒,他是研究生命科学的,他认为生命科学不仅是存在于动物、植物,他认为公司、城市、国家,甚至是地球,都是生命系统。换言之,就是说生命系统,不仅可以解读一个人,可以解读动物,可以解读植物,也可以解读一个城市、一个国家,甚至解释一个地球,解释一个宇宙,这是米勒先生的看法。我个人呢,“不想”有别的看法,因为这个看法啊,是别人的东西,我不想左右别人的看法。我自己有一个看法,向大家汇报一下,我这个思想,我对于我自己这点儿小言论,是怎么看的。

第一个是,非常地平常,我感觉到非常地平常,但是我在平常之中看到的是一个非常地复杂的一个问题。我个人呢,欲望很高,但是我的时间很短,不想去设想那些个遥远的风光,我要看到的是这20年以内的现实,我死死地盯着的是95%的人的不健康,由此及彼。首先是,我自己这个国家的同胞,其次是人类,这个我是站在医学的角度上看的,在生命系统当中我要索取的是医学,别的管不着,也管不了。谁想从里头取得点什么,那是自己的事儿。比如说我们现在,一部《易经》,一部《道德经》,应有尽有,谁都可以在里头想拿什么拿什么,是取之不尽用之不竭的大智大慧。你看看外国,我们这个民族以外有许多的民族,他们也是很有智慧的,但是他们任何一个民族都没有这个东西——取之不尽用之不竭的智慧,他们哪个有啊?他们呢,都是一个个的大科学家,当时大家都觉得他们很伟大,但是过了若干年以后,就会有人站说出来说,他们是错的我是对的,你看看外国是不是都是这样的过程。怎么我们六千年不变的这个民族,就可以把六千年以前的文字拿出来,就只念这个文章,这点哪个国家能行?

这个本能系统论不是我的,外头刮风了,谁都看得见,树在摇,谁都看得见,本能系统论凭什么是我的?我不敢这么说,你借给我两个胆,我也不敢说那是我的,这是大自然的,谁愿意拿谁拿,谁愿意取就取,那许我取就不许人家取么,对不对?只要是能改变了这一个问题就行。像钱学森先生就觉得这会是第二次文艺复兴,这个第一次文艺复兴带来的是什么?大家可以找个外国史看一看,第一次文艺复兴给他

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