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第二天清早,天还没全亮的功夫,张府走出来一群人,仔细一数,四个!

由于天色并不明亮,离远了看这四人应该是三主一仆,这三个主人在前面走的到是不错,四处看看风景,互相聊聊天。以身后的“仆人”背着的东西来看,应该是去钟山寺烧香,可倒霉就倒霉在这“仆人”身上了,好大好大的一“棵”佛香啊!别说有多重,就是离远了看都感觉沉的要死,这仆人弯着腰在后面背着这“颗”佛香,腰都快压弯了,可依旧得背着,而这仆人身前的三位主人心也歹毒,既是大户人家,拿辆马车装这佛香又或者多找一个仆人一起抬着这佛香。怎能让一个人累死累活的背着走那么远的路呢!

这四人是谁不用多说,前面的是别天伤三人,后面背着“颗”佛香的是燕大昭。几人这是乘着天还没亮,提前去钟山寺,若是幸运,自己几人能烧到“头柱香”,这个也叫“烧头香”,很多人都认为这节日之时,在古寺名庙烧第一炷香是最吉利的,也是功德最大的,神佛知道你如此虔诚,也会对你祝福你,保佑你。从古至今吧,都有很大一批人逢年过节之时,就为了烧这“头柱香”而不惜花费大价钱,甚至你争我夺的以拍卖的形式进行着。虽然不想多说什么,但是如此商业化的拍卖会在寺院中举行,多少有失佛门清净。而且很多烧香者很有意思,他们做好事,总想让神佛知道,做了坏事,又总想让神佛不知道。真是太难为神佛了。

而西藏的佛教信徒,作者本人感觉他们是最虔诚的信徒,冬季农闲时分,藏民们会带着一家老小,不管是男是女,是老是少,全家出门进行朝拜,带上足一路上所需的食物和水,三步一磕头,而且是五体投地的磕头,然后起身再次重复之前的动作,直到走到自己朝圣的重点——大昭寺!而这一路不管多远,不管多么艰苦,都要以这种形式去朝拜,若是家中的老者因为年岁过大在途中生病或者是死去,家人们依旧会把他们随身携带的物品一起带到大昭寺,就好像这未到之人来到了一样。

或许这才是真正的信仰吧,没有任何金钱的束缚,也不在意世俗怪异的眼光,仅仅只是对心中信奉之物的敬仰。

闲话少提,书归正传,即便是天还没亮,几人走着走着天也开始渐渐的放晴了起来,看着早晨起摊做买卖的生意人对自己四人的异样目光,太乐安霖还小声嘀咕道:“要不咱们帮燕大昭抬一抬?他在后面这么背着,别人还以为咱们怎么地了呢!”

别天伤正吃着四处早餐小铺中所做的糕点呢,嘴里含糊不清的说道

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